منتظران مهدی

یوسف فاطمه! کی طنین دلنواز انا بقیه ا... تو از کعبه مقصود ، جانها را معطر می نماید. کی کعبه ،به خود می بالد وزمین بر قامت دلربایت طواف عشق می گذارد وجان در سعی وصفای نگاه تو محرم می شود ومناسک حج

وقربان را بجای می آورد. برای آمدنت تمام دلهای عشاق دنیا را به ضریح چشمهای قشنگ وعباس گونه ات گره

زده ایم ودر مراسم اعتکاف شبهای فراق برای گرفتن حاجتمان دست به دعا برداشته ایم. آقا جان برای آن لحظه

که سبز پوش با پرچم یالثارات الحسین در انتهای افق غباری بپا می شود وتو با ذوالفقار حیدر وسوار بر اسب 

سفید قصه ها می آیی لحظه ها را بدست باد می سپارم. 

کاروان کربلا:با ما همراه باشید

هر هفته با مقاله های "عبرتهای عاشورا"

برای دیدن کلیک کنید

نامه آوینی به برادرش در آمریکا یکی از برادران «شهید سید مرتضی آوینی» دیربازی است که در آمریکا سکونت دارد. آنچه در ادامه می‌آید، خلاصه یکی از نامه‌های مرتضی به این برادر است.

مسئولان‌، مسلمین، به داد ما برسید، این چه سازمان رسمی شناخته‌شده‌ای است که اسلحه انفرادی ندارد؟ نیروهای شهادت‌طلب پاسدار

برای دیدن متن نامه به ادامه مطلب بروید

« دفاع مقدس » را از این منظر باید حقیقت مظلوم تاریخ معاصر بنامیم . اساسا پس از جنگ های بزرگ تاریخ ، بخصوص جنگ جهانی دوم شاهد سه رویکرد در روایت جنگ بودیم که در همه آنها ابزار هنرابزاری کارآمد برای بیان دیدگاه ها محسوب می شد .
رضا سیف پور: برخی جامعه شناسان سیاسی معتقدند شرط بقای نظام های سیاسی و حکومت ها ، توانایی آنها در انتقال مداوم ارزش ها از نسلی به نسل دیگر است . (1)به عبارت دیگر چنانچه نظامی نتواند ارزش های خود را به نسل جوان تر انتقال دهد احتمال فروپاشی آن بسیار است . این جامعه شناسان یکی از علل بروز انقلاباتی همچون انقلاب بزرگ مردم ایران در بهمن 57 را همین نکته می دانستند . از اینرو درک این حقیقت می تواند برای اهل نظر بسیار مهم باشد و اگر بپذیریم یکی از ارزش های اساسی انقلاب اسلامی حقایق نهفته در پدیده بزرگ قرن بیستم یعنی هشت سال « دفاع مقدس » مردم دلیر ایران در برابر شرق وغرب بود باید از خود سوال کنیم که تا چه حد در انتقال این ارزش والا به نسل های بعد و جوانان امروز موفق بوده ایم ؟ و مهمتر آنکه از کدام مجرا برای انتقال این دریای بیکران بهره برده ایم .؟

مریخ یا سیاره سرخ سیاره ای با ویژگی های خاص خود است که یکی از ویژگی های آن که مورد توجه محققین قرار گرفته ، طوفان های مریخی است.این طوفانها حیات بر روی مریخ را غیر ممکن می سازد.این طوفان ها باعث بلند شدن لایه های عظیم گرد و غبار و جلوگیری از رسیدن نور خورشید به سطح مریخ می شوند.
زمانی که بادها ذرات گرد و غبار را به درون جو جاروب می کنند، ذرات کم کم گرم می شوند. فرایند گرم شدن نیز به طوفان کمک می کند تا ذرات گرد و غبار بیشتری را به دور خود جمع کند.هنگامی که لایه ضخیمی از ذرات گرد و غبار شکل گرفت، پرتو های خورشیدی پس از برخورد با این لایه ضخیم منعکس می شوند و هرگز به سطح سیاره نمی رسند.در اثر این فرایند دمای طوفان گرد و غبار کاهش یافته و در نتیجه به حالت پایداری می رسد. در حال حاضر در اثر وقوع این طوفان، مدار گرد ها و فضاپیما هایی که به دور سیاره سرخ درگردشند، بخشی از نیروی خود را از دست داده اند.خوشبختانه از آنجا که هم اکنون مریخ در فصل تابستان به سر می برد، مریخ نورد های روح و فرصت به میزان کافی انرژی ذخیره کرده اند. بر اساس پیش بینی های به عمل آمده،این طوفان طی ماه های آتی همچنان به فعالیت های خود ادامه داده و سرانجام مریخ آرامش خود را باز خواهد یافت.
نمایی از یک طوفان مریخی
در یکی از سوره های قرآن بنام الأحقاف به معنی طوفان گرد و غبار در آیه 23 کلمه ای بنام « مَّا أُرْسِلْتُ » وجود دارد که در صورت Spell حروف این کلمه به انگلیسی کلمه « مارس » به معنی مریخ بدست می آید.
کمی بعد در آیه 30 کلمه « بعد موسی » قرار دارد که تلفظ عربی آن به انگلیسی معادل کلمه Deimos معادل طوفان می شود.
منبع :آسمان پارس

آنگاه در بلند و پست بودن خورشید برای بر پای گشتن این چهار زمان از سال و اسرار و مصالح نهفته در آنها اندیشه کن.
در «زمستان» حرارت [و ثمر دهی‏] به درون درخت باز می‏ گردد از آنها میوه پدید می‏ آید. هوا متراکم می‏ گردد و از این تراکم و فشار هوا و ابر و باران به هم می‏ رسد. بدن حیوان سخت و قوی می‏ گردد.
در «بهاران» همان مواد و حرارت [که در درخت و گیاه نهفته بود] حرکت می‏ کند و موادی را که در زمستان ساخته و متولد شده است پیدا می‏ سازد. گیاه می‏ روید و درختان شکوفه می‏ کنند. حیوانات نیز برای تولید نسل و جفتگیری در هیجان می‏ افتند.
در «تابستان» هوا سخت گرم می‏ شود و میوه ‏ها می‏ رسند، مواد زاید بدن ها ترشح می ‏کنند. روی زمین می‏ خشکد و برای ساخت و ساز و کار آماده می‏ گردد.
*در «پاییز» هوا صاف می‏ شود. بیماری ها مرتفع می ‏گردند. بدن ها سالم می‏ شوند. شب به درازا می‏ کشد و می‏ توان در این فرصت کارهایی کرد. هوا معتدل می‏ شود. نیز مصالح و حکمت های دیگری هست که ذکر آن ها سخن را به درازا می‏ کشاند.

ای مفضّل! در طلوع و غروب آفتاب به خاطر پدید آمدن و چرخش شب و روز اندیشه کن. اگر طلوع خورشید نبود کار جهان یکسره درهم می ‏شکست و مردم قادر به زندگی و رسیدن به امور خود نبودند. دنیا تاریکستانی به زیان آنان بود و بدون نور زندگی گوارا نبود و از آن لذت نمی‏ بردند. نیاز به طلوع خورشید پیداست و به شرح بیش از این نیازی نیست.
ولی در راز غروب خورشید اندیشه کن. اگر غروب نبود، مردم آرامش و قرار نداشتند. حال آنکه اینان بیش از هر چیز به آرامش و استراحت جسم و جان و حواس و مهلت یافتن هاضمه برای هضم غذا و رساندن غذا به تمام اعضا نیازمندند. نیز [اگر غروبی نبود] حرص آدمیزاد باعث می‏ گشت‏ که همواره کار کنند و بدن آنان از کار بیفتد. بسیاری از مردم اگر شب فرا نرسد و تاریکی بر اینان حاکم نگردد به خاطر حرص و آز و جمع و ذخیره مال هیچ آرام و قرار نداشتند.
همچنین *زمین از تابش همیشگی آفتاب تفتیده می‏ شد و تمام جانداران اعم از گیاه و حیوان از حرارت زیاد نابود می‏ شدند.* پس خداوند حکیم چنان تدبیر اندیشیده که زمانی برآید و وقتی دیگر پنهان شود تا مانند چراغی باشد که اهل خانه برای کاری بر می ‏افروزند و برای آرامش خاموش می‏ گردانند. * [با این طلوع و غروب‏] نور و ظلمت که ضدّ یک دیگرند چنان در اطاعت‏ اند که صلاح و قوام جهان را با هم تأمین می‏ کنند.*

 آیه مورد بحث:

مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (عنکبوت/41)

ترجمه: مثَل كسانى كه غير از خدا را اولياى خود برگزيدند، مثَل عنكبوت است كه (خانه) خانواده ای براى خود انتخاب كرده در حالى كه سست‏ترين خانواده ها (خانه) عنكبوت است اگر مى‏دانستند!

از یک نگاه کلی, دو تفسیر از آیه 41 سوره عنکبوت ارائه شده است که به نقد و بررسی هر کدام می پردازیم.

به منظور داوری در تفاسیر,  مناسب است که در ابتدا معنای دقیق کلیدی ترین واژه های آیه را بر طبق معتبرترین لغت نامه ها استخراج کنیم.

1- واژه "اولیاء" در قرآن كریم

كلمه "اولیاء" سی و سه مرتبه در قرآن كریم به كار رفته است و در بیست مورد آنها، این واژه در مصادیق زیر استعمال شده است: كافرون، الذین كفروا، منافقون، یهود و نصاری، الذین اوتوا الكتاب، شیاطین، ابلیس و نسل او، ستمكاران، الذین هادوا.

و نیز در موارد: الذین آمنوا و هاجروا و جاهدوا و الذین آووا و نصروا، پدران، برادران از كفار، مومنون، مومنات، بندگان صالح خدا؛ ولی در هیچ آیه ای تصریح نشده كه "اولیاء" از بت های ساختگی و بت های پلید باشند.

2- واژه "اولیاء" و معنای ولایت در كتب لغت عربی: گویا ولایت به تدبر و قدرت و انجام كار اشاره دارد.

3- معنای واژه "بیت" در كتب لغت عربی:

واژه " بیت" در لغت عرب استعمال زیادی دارد؛ به معنای "خانه شعر" و نیز "مسكن، فرش خانه، كعبه و قبر" می آید و نیز به همسر مرد و خانواده اش گفته می شود.

در معجم الوسیط آمده است: " بیت الرجل: زن و عیال او"

و در لسان العرب آمده است: "بیت الرجل: زن او"

در قاموس محیط آمده است: "البیت: عیال مرد" و در صحاح جوهری آمده است:

"البیت: عیال مرد"

هم اکنون به ذکر دو تفسیری که گفته شد می پردازیم.

عنکبوتها از حشرات خارق العاده ای به شما می روند. تحقیقات جدید حشره شناسی از گوشه هایی از اسرار زندگی آنها پرده برداشته است. تحقیقات نشان می دهد که غالب آنها به صورت انفرادی زندگی می کنند و روابط خصمانه ای با یکدیگر دارند, به نظر می رسد مثل عنکبوت در قرآن ناظر به همین حقیقت باشد.

برای خواندن ادامه مقاله بر روی "ادامه مطلب" کلیک کنید.

مقاله در ادامه مطلب

هر موجود نر و ماده وقتى ثمر مى‏دهد كه زايا باشند و عمل لقاح و زايا شدن آنها به آميزش دو جنس است.امّا آميزش هر نوعى با نوع ديگر متفاوت است آميزش گياهان از راه گردافشانى و آميزش ابرها بوسيله برخورد ابرهايى با بار مثبت و منفى و آميزش حيوانات و انسان غالباً با انتقال اسپرم‏ها با شيوه خاص است.

در این مقاله به بررسی این موضوع می پردازیم که آیا می توان ثابت نمود که قرآن اشاره صریح به لقاح ابرها و گیاهان دارد؟ و بر فرض پذیرش این مطلب, آیا می توان آن را اعجاز علمی قرآن شمرد ؟

از جمله عجایب آفرینش جانوری است که در بیابان زندگی می کند و دارای دو پای بلند است که همانند کانگورو به وسیله آنها پرش می کند. دم آن دارای دسته مویی است که مانند دم هواپیما در هنگام پرش در هوا می تواند به وسیله آن جهت خود را تغییر دهد. این جانور یک ویژگی بسیار عجیب دارد مانند جانوران دیگر دارای دستگاه گوارش و دستگاه گردش خون است و در آن مایعات فراوانی وجود دارد. اما این جانور در تمام دوران زندگیش حتی یک قطره آب هم نمی نوشد.
 

 

آب یک عنصر اساسی برای هر موجود زنده ای است. مثلا 70 درصد وزن بدن انسان آب است. در حالی که این جانور در دوران حیاتش اصلا آب نمینوشد. بعضی از جانورشناسان این جانور را اهلی کردند و آن را در مزارعی پرورش دادند و خواستند آن را وادار به نوشیدن آب کنند اما موفق نشدند.

جالب اینکه در همه بافتهای بدن آن مایعات وجود دارند. اخیرا به این نتیجه رسیدند که این جانور در دستگاه گوارش خود از اکسیژن و هیدروژن آب تولید میکند که این کار نیاز به دستگاه های بسیار پیچیده ای دارد. 
پس این جانور که در بیابان ها زندگی می کنداکسیژن را از هوا می گیرد و هیدروژن مورد نیاز را نیز از بعضی دانه های خشکی که می خورد تأمین میکند آنگاه به وسیله دستگاه گوارش از ترکیب آنها آب تولید کرده تا به ادامه حیات او کمک کند.

چگونه با امام زمان(عج) درد و دل کنیم/شمه‌ای از معجزات امام مهدی(عج)

امام زمان(عج) از شدت محبتی که به دوستان خود دارد، هر زمانی که شخصی او را یاد کند، نگاهی به او می‌کند و سزاوار است که یاد کننده به جهت احترام و تعظیم از جای خود برخیزد و از خدای تبارک و تعالی، تعجیل فرج ایشان را بخواهد.

آیا مى توان گفت فرشتگان و جنّیان هم در انتظار بسر مى برند؟

آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟

آیا مى توان گفت فرشتگان و جنّیان هم در انتظار بسر مى برند؟

گرچه ما به روایاتى که دلالت بر منتظر بودن تمامى جنّیان و فرشتگان بکند برخورد نکردیم اما اخبار و احادیث بسیارى بیانگر منتظر بودن گروهى از فرشتگان و اجنّه هستند.

1 - أبان بن تغلب مى گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمود:

«.. آن گاه که او(حضرت قائم عج) پرچم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) را به اهتزاز درآورد سیزده هزار و سیزده فرشته که سالها منتظر ظهورش بوده أند به زیر پرچمش گرد مى آیند (و آماده نبرد مى شوند) همان فرشتگانى که با نوح پیامبر در کشتى، با ابراهیم خلیل در آتش و با عیسى هنگام عروج به آسمان همراه بودند».(1)

2 - امام باقر(علیه السلام) مى فرمایند:

«فرشتگانى که در جنگ بدر به پیامبر(صلى الله علیه وآله) یارى دادند، هنوز به آسمان بازنگشته اند (منتظر ظهور حضرت اند) تا اینکه حضرت صاحب الامر را یارى رسانند و مقدارشان 5 هزار فرشته مى باشد».(2)

3 - محمد بن مسلم مى گوید:

«از امام صادق(علیه السلام) درباره ى میراث علم و اندازه ى آن پرسیدم، حضرت در پاسخ فرمود: خداوند دو شهر یکى در شرق زمین و دیگرى در غرب آن دارد، در آن دو شهر، گروهى سکونت دارند که نه ابلیس را مى شناسند و نه از آفرینش او آگاهى دارند، هر چند مدت یک بار با آنان دیدار مى کنم، آنان درباره ى مسائل مورد نیاز و چگونگى دعا از ما مى پرسند و ما به آنان مى آموزیم، هم چنین آنان درباره ى زمان ظهور حضرت قائم مى پرسند... گروهى از آنان از روزى که به انتظار حضرت قائم بوده اند هرگز سلاح خود را بر زمین نگذاشته اند و وضع آنان همین گونه بوده است، آنان از خداوند مى خواهند که صاحب الامر را به آنان بنمایاند».(3)

4 - امام على(علیه السلام) مى فرمایند:

«... خداوند، حضرت مهدى(عج) را با فرشتگان، جن و شیعیان مخلص یارى مى کند».(4)

با توجه به این روایات مى توان بیان داشت که هم فرشتگان و هم برخى از جنّیان و هم موجودات ناشناخته دیگرى در انتظار و چشم به راه آمدن آن منجى عالم هستند.


آیا زمین و پرندگان و حیوانات هم در انتظار ظهور حضرت هستند؟

بر اساس روایات گوناگون زمین، پرندگان، حیوانات درّنده و ماهیان دریاها هم در انتظار آمدن و ظهور حضرت حجت هستند.

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى فرماید:

«همه اهل آسمان و زمین، پرندگان، حیوانات درنده و ماهیان دریا از ظهور حضرت مهدى(عج) شاد و خرسند مى شوند».(5)

آرى زمین هم منتظر ظهور قائم(عج) است تا تمام برکاتش را بیرون بریزد.

أمیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود:

«زمین بشاشت خود را به سبب عدل ظاهر کند و آسمان باران خود را ببارد و درخت میوه خود را افزون دهد و زمین گیاه خود را برآورد و براى اهل زمین خود را زینت کند و وحوش ایمن باشند تا اینکه در همه اطراف زمین مانند چارپایان چرا کنند. زمین گنج هاى خود را ظاهر کند، پس قایم(عج) به مردم بگوید: بخورید، گوارا باشد شما را به سبب آنچه در ایام گذشته کردید از عملها، پس مسلمانان اهل دین حق اند.» .(6)

منبع: تبیان
اسماعیل دانش- مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

www.MASAFPORTAL.com

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

پی نوشتها :

1-  صدوق، کمال الدین تمام النعمه ، ج 2، ص 672.

2-  حر عاملى، اثبات الهداه، قم ، ج 3، ص 549.

3-  حر عاملى، اثبات الهداه، ج 3، ص 523.

4-  حسینى، حصینى، الهدایه الکبرى ، 1406 هـ ق، ص 31.

5-  و. ک، یوسف بن یحیى مقدسى سلمى شافعى، عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص 149 و 84، عالم الفکر، قاهره ; ر ک، جلال الدین سیوطى، در المنثور، بیروت، دار الامر، ج 6، ص 50.

6-  محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج 53، ص 85 - 86، ب 29، ح 86.

در شب قدر برنامه های یک سال هر کس مقدر می گردد.

در شب قدر ملائکه و روح که اعظم ملائکه است به اذن پروردگار، خدمت امام زمان علیه السلام مشرف می شوند و مقدرات هر کس را به امام عرضه می دارند.

اعمال شب قدر به دو گونه اعمال مشترک و اعمال مخصوص تقسیم می شود.

اعمال مشترک شب های قدر

1- مقارن غروب آفتاب شب قدر غسل شود.

2- در شب قدر دورکعت نماز اقامه شود، در هر رکعت بعد از حمد ، هفت مرتبه سوره توحید خوانده شود. بعد از نماز هفتاد بارذکر " استغفرالله و اتوب الیه" گفته شود.

3- قرآن به سرگرفتن در شب قدر و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن .

4- خواندن زیارت امام حسین علیه السلام در شب قدر.

5- احیای این شبها.

6- یکی دیگر از اعمال شب قدر اقامه صد رکعت نماز به صورت دورکعتی وافضل آن است که درهر رکعت بعد از حمد ، ده مرتبه سوره توحید خوانده شود.

7- یکی دیگر از اعمال شب قدر خواندن دعایی از امام زین العابدین علیه السلام که درمفاتیح الجنان آمده است.اللهم انی امسیت لک عبداً...

8- قرائت دعای جوشن کبیر در شب قدر.

9- طلب آمرزش از خدای متعال . و در خواست از خدا جهت نیازهای دنیا و آخرت.

10- ذکر گفتن و صلوات بر محمد وآل محمد علیهم السلام.

 اعمال مخصوص شب نوزدهم

1- صد بار ذکر " استغفرالله ربی واتوب الیه ".

2- صد بار ذکر " اللهم العن قتلة امیرالمومنین"

3- دعای اللهم اجعل فیما تقضی و تقدر من الامر المحتوم ...

 اعمال مخصوص شب بیست و یکم

1- دعای اللهم صل علی محمد وال محمد و اقسم لی حلما یسد عنی باب الجهل ... .

2- لعن بر قاتل امیرالمومنین.

3- زیارت حضرت علی علیه السلام.

 اعمال مخصوص شب بیست و سوم

1- تلاوت سوره های عنکوبت و روم که امام صادق علیه السلام فرمود: که تلاوت کنند که این دو سوره دراین شب از اهل بهشت است.

2- قرائت سوره های ... .

3- هزار مرتبه سوره قدر.

4- خواندن و تکرار دعای اللهم کن لولیک حجة ابن الحسن ... .

5- دعای اللهم امددلی فی عمری واوسع لی فی رزقی ... .

6- تلاوت قرآن کریم به هر مقدار که توانستی .

7- دعای " یا باطنا فی ظهوره و یا ظاهراً فی بطونه... .

گاهی کامل از جزئیات و دستاوردهای عصر ظهور برای کسی که پیش از ظهور زندگی می‌کند بسیار دشوار می‌نماید. تنها در پرتو روایات معصومین (علیهم السلام) و بر اساس استنباط علمای بزرگ از احادیث و قرآن می‌توان تا حدودی از این شاخصه‌ها و واقعیت‌ها پرده برداشت.

بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

می‌آیی و لیلا شده مجنون عطر و بوی تو
دستی به رویت می‌کشد، یک دست بر گیسوی تو

نه بر نمی‌دارد کسی یک لحظه چشم از روی تو
یک چشم زینب بر حسین آن چشم دیگر سوی تو

هم باده نوش کوثری، هم مست از جام علی
باز، ای محمد! می‌رسی، این بار با نام علی 

یا رب و یا رب ساغرت، یا حق و یا حق باده‌ات
از مستی لب‌های تو میخانه شد سجاده‌ات

یک دم علی گل می‌کند در آن لباس ساده‌ات
یک دم محمد می‌رسد با زلف تاب افتاده‌ات

می‌آید از در مصطفی امشب که مستم با علی!
حالا که تو هر دو شدی پس یا محمد! یا علی!

تسبیح زیبایت دل روح الامین را می‌برد
آن قد و بالایت دل اهل زمین را می‌برد

ناز قدمهایت دل سلطان دین را می‌برد
موج نگاهت کشتی اهل یقین را می‌برد

غرقند قایق‌های ما در بهت اقیانوس تو
بال ملک می‌سوزد از «یا نور و یا قدوس» تو

وقتی رجز خوان می‌شوی، انگار حیدر می‌رسد
یک لافتای دیگر از نسل علی سر می‌رسد

ای نسخه دوم! ـ که با اصلش برابر می‌رسد ـ
پیش تو می‌لرزد زمین، گویی که محشر می‌رسد

صف می‌کشد یک شهر تا شاید تماشایت کند
مه می‌رسد تا یک نظر در صبح سیمایت کند

شهزاده! دل را می‌بری از شهر با یک گوشه لب
ای مرد! تو یا یوسفی یا احمدی،  یا للعجب!

چشم انتظارت کوچه‌ها، ای ماه زیبای عرب!
صبح یتیمان می‌رسد تا می‌رسی تو نیمه شب

دستان تو میراثی از دست کریم مجتبی
اصلا تو گلچینی شدی از گلشن آل عبا

تا پرده‌های خیمه را ماه جوان وا می‌کنی
هم دشمن و هم دوست را غرق تماشا می‌کنی

با شرم و خواهش یک نظر در چشم بابا می‌کنی
از او چه می‌خواهی؟ چرا این پا و آن پا می‌کنی؟

ای کربلایی این تو و این لحظه‌ی دلخواه تو
ای شیر مست هاشمی اینجاست جولانگاه تو

می‌خواستت در خاک و خون اصلا خدای کربلا
اصلا سرشتت از گِلی خونین برای کربلا

تا باز باشی بهترین، در روضه‌های کربلا
اما در این توفان امان از ناخدای کربلا

با خواهش چشمان تو تا اذن میدان می‌دهد
با رفتنت آرام جان! دارد پدر جان می‌دهد

شاعر: قاسم صرافان

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

۱۳۹۱/۱۲/۱۳ ۰۷:۵۲:۵۵ -->  شیوه حکومتی امام زمان (علیه السلام)

۱۳۹۱/۱۲/۴ ۰۷:۵۰:۰۸ -->  وضعیت دیگر ادیان ابراهیمی پس از واقعه ظهور

۱۳۹۱/۱۲/۴ ۰۷:۴۶:۰۱ -->  وقت معلوم شیطان

۱۳۹۱/۱۰/۲۷ ۰۷:۱۹:۰۶ -->   سرنوشت مسيحيان در عصر ظهور

۱۳۹۱/۴/۴ ۱۶:۴۵:۵۶ -->  پایتخت دولت مهدوی کجاست؟

۱۳۹۱/۴/۴ ۰۶:۰۱:۱۲ -->  چرا اتوپیا . . . !!!؟؟؟

۱۳۹۱/۳/۲۸ ۰۸:۱۵:۰۳ -->  عناصر كليدی حكومت جهانی

۱۳۹۱/۳/۲۴ ۱۵:۲۷:۳۰ -->  زمانی ویژه و برکاتی خاص

۱۳۹۱/۳/۱۰ ۰۸:۰۶:۱۱ -->  نکاتی درباره قیام امام زمان (عج)

۱۳۹۱/۲/۱۰ ۲۰:۲۵:۲۲ -->  سوال مهدوی : آیا زنان در دولت امام زمان حضرت مهدی (ع) نقشی دارند؟

۱۳۹۱/۲/۹ ۲۲:۴۱:۲۲ -->  سوال مهدوی : آیا امام زمان به شهدت خواهند رسید؟

۱۳۹۰/۱۲/۹ ۰۰:۰۰:۰۰ -->  امنيّت در حكومت مهدوی

۱۳۹۰/۱۲/۵ ۰۰:۰۰:۰۰ -->  آنگاه که مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیاید ...

۱۳۹۰/۱۱/۲۴ ۰۰:۰۰:۰۰ -->  آيات و روايات ده گانه درباره آينده جهان

۱۳۹۰/۱۱/۲۳ ۱۲:۵۴:۰۲ -->  ظهور امام مهدی "عج" و برنامه کلی الهی

۱۳۹۰/۱۱/۴ ۲۱:۰۹:۰۹ -->  آخرین دولت

۱۳۹۰/۱۰/۷ ۱۸:۲۶:۰۲ -->  از ظهور تا قیامت

۱۳۹۰/۹/۲۷ ۱۰:۵۰:۳۳ -->  سخنان امام زمان (علیه السلام) هنگام ظهور

۱۳۹۰/۹/۱۷ ۱۲:۵۵:۴۵ -->  مقصود از حکومت دینی چیست؟

۱۳۹۲/۱/۴ ۱۰:۵۰:۱۸ -->   دجّال

۱۳۹۱/۱۲/۶ ۱۵:۰۰:۰۰ -->   شش ماه به ظهور 4

۱۳۹۱/۱۲/۴ ۰۳:۱۸:۳۲ -->  شش‌ ماه به ظهور3

۱۳۹۱/۱۲/۴ ۰۳:۱۲:۵۱ -->  شش‌ ماه به ظهور 2

۱۳۹۱/۱۲/۴ ۰۳:۰۶:۳۷ -->  شش‌ ماه به ظهور 1

۱۳۹۱/۱۱/۲۹ ۰۲:۰۰:۲۵ -->   نبرد آخرالزمان: قرقیسیا

۱۳۹۱/۱۰/۱۴ ۱۴:۰۶:۵۹ -->   اگر بگویم ظهور واقع شده چه می گویید؟!

۱۳۹۱/۷/۱۵ ۱۵:۰۲:۱۳ -->  بحران جهانی: زمان آزمون فرا رسیده است

۱۳۹۱/۷/۱۳ ۲۳:۲۴:۲۴ -->  احادیث تکان دهنده وقایع آخرالزمان

۱۳۹۱/۵/۲۰ ۰۸:۲۳:۲۹ -->  در انتظار صیحه آسمانی

۱۳۹۱/۵/۱ ۰۱:۱۴:۴۲ -->  دشوار ترین امتحان الهی

۱۳۹۱/۵/۱ ۰۱:۰۹:۲۷ -->  نشانه های عمومی آخرالزمان

۱۳۹۱/۴/۱۲ ۰۷:۳۵:۰۵ -->  کلمة الحق 46 - علائم ظهور

۱۳۹۱/۴/۱۰ ۱۲:۱۱:۱۵ -->  کلمة الحق 44 - علائم ظهور

۱۳۹۱/۳/۲۹ ۱۰:۲۷:۱۸ -->  ظهور امام زمان (عج) - ۲

۱۳۹۱/۳/۲۹ ۱۰:۲۵:۳۹ -->  ظهور امام زمان (عج) -۱

۱۳۹۱/۳/۱۳ ۰۷:۵۷:۱۰ -->  منتظران دروغین

۱۳۹۱/۳/۷ ۰۵:۵۵:۱۷ -->  آخرالزّمان ، از زبان پیامبر(ص)

۱۳۹۱/۳/۶ ۱۰:۴۶:۵۰ -->  انتظار از نگاه آیت الله خامنه اي (حفظه الله)

۱۳۹۱/۳/۶ ۰۵:۴۵:۴۸ -->  زبانشناسی و آخرالزمان

۱۳۹۱/۳/۲ ۱۶:۲۴:۲۴ -->  موعود باوری در دین زرتشت

۱۳۹۱/۳/۲ ۱۶:۱۷:۳۹ -->  نبرد قرقیسیا

۱۳۹۱/۲/۱۸ ۲۱:۲۳:۳۰ -->  آسیب های خانوادگی در آخرالزمان

۱۳۹۱/۲/۱۸ ۱۶:۱۱:۱۹ -->  نشانه‌های ظهور قیامت

۱۳۹۱/۲/۱۰ ۰۹:۱۸:۴۳ -->  نشانه‌های ظهور

۱۳۹۱/۱/۲۱ ۲۰:۲۲:۰۶ -->  ورود به دوره‌ ظهور ، پايان تبعيت از ولايت فقيه نيست

۱۳۹۰/۱۲/۲۶ ۲۰:۰۳:۵۸ -->  دجال ، حقیقت ، مجاز ، یا خیال ؟

۱۳۹۰/۱۲/۹ ۱۰:۴۲:۴۰ -->  اديان آسماني در دوران ظهور

۱۳۹۰/۱۲/۶ ۲۰:۲۶:۴۰ -->  نگاهی به واقعیت آرماگدون

۱۳۹۰/۱۲/۵ ۰۵:۲۰:۰۶ -->  مصلح جهان

۱۳۹۰/۱۱/۳۰ ۰۹:۵۸:۲۱ -->  آیا کسی می تواند ادعا کند زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) را می داند؟

۱۳۹۰/۱۱/۲۳ ۰۵:۱۴:۴۵ -->  آخرالزّمان، از زبان پیامبر(ص)

۱۳۹۰/۱۱/۱۳ ۱۷:۲۷:۲۰ -->  کدام افتخار ازاین بالاتر؟

۱۳۹۰/۱۰/۳۰ ۰۰:۰۰:۰۰ -->  محبوبیت اجتماعى حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )

۱۳۹۰/۱۰/۱۷ ۰۰:۰۰:۰۰ -->  فساد كنید تا آقا بیاید!

۱۳۹۰/۱۰/۱۴ ۱۱:۳۵:۲۹ -->  وضعیت زنان در آخرالزّمان

۱۳۹۰/۱۰/۷ ۱۸:۲۳:۱۶ -->  فرود مسیح از آسمان

۱۳۹۰/۱۰/۷ ۱۸:۲۰:۱۴ -->  عصر زلزله‌های ویرانگر

۱۳۹۰/۱۰/۷ ۱۰:۵۸:۱۸ -->  تعیین وقت ظهور ؛ آسیبی بر حوزه ی مهدویت

ماجرای برج شیطان در مکه و سایه شیطان بر کعبه  در ادامه مطلب

مقاله در ادامه مطلب

مقاله در ادامه مطلب